Đạo học là một thuật ngữ bao hàm những ý nghĩa kép. Có một ý nghĩa là đạo và một ý nghĩa là học. Đạo theo nghĩa chữ hán là con đường, song đồng thời cũng lại là một từ ám chỉ tâm linh mang ý nghĩa của một tôn giáo. Học là học nhân cách, học lễ nghĩa, học để sống. Đạo học được đề cập ở đây là vấn đề giáo dục.

Mặc dù cuốn sách Nho giáo đạo học trên đất Kinh Kỳ của nhóm tác giả Nguyễn Mạnh Cường, Nguyễn Thị Hồng Hà đề tài viết về Đạo học trên đất Kinh kỳ (Thăng Long – Đông Đô – Hà Nội) nhưng tác giả không chỉ khoanh gọn mang tính giới hạn của một địa phương mà còn coi mảnh đất Kinh kỳ này là một trung tâm giáo dục đào tạo tiêu biểu cho cả nước và một khu vực lớn nên có nhiều người tuy không phải sinh ra ở đây mà chỉ là bằng nhiều cách, có thể là con nuôi, có thể là theo gia đình lên học và đỗ đạt tại mảnh đất này nên vẫn tính là người thuộc đất Kinh kỳ.

Nội dung cuốn sách gốm 8 chương trình bày về các vấn đề nho giáo, đạo học ở Việt Nam trước những cú huých của lịch sử, vụ nghi án hồ Dâm Đàn, cải cách Hồ Quý Ly hay con đường định mệnh của Nho giáo, về Văn Miếu Quốc Tử Giám là trường đại học đầu tiên của Việt Nam, về chế độ thi cử nho giáo trên đất Kinh Kỳ, các tiến sĩ nho học còn lưu danh trên đất Kinh Kỳ, và đề cập đến vấn đề đào tạo sau đại học.

Nxb: Văn hóa-Thông tin

Khổ:14,5x20,5

số trang: 496 trang

Xin trân trọng giới thiệu!

Ngô Thị Nhung

Như các quốc gia cổ khác trong khu vực Đông Nam Á, có thể nói, lịch sử gần hai chục thế kỷ của vương quốc Chămpa là lịch sử hình thành và phát triển liên tục của các đô thị. Không phải ngẫu nhiên mà cái tên đầy đủ của Chăm pa (Chămpapura) có nghĩa là “thành thị Chămpa” mà người Trung Quốc và người Việt thường gọi là Chiêm Thành, theo các nhà nghiên cứu vương quốc Chămpa được hình thành trên cơ sở liên hiệp của các “tiểu quốc” theo cấu trúc Mandala. Mà, mỗi thành viên của Mandala đều có đô thành riêng của mình. Vì vậy, dấu tích mà các đô thị cổ Chămpa để lại cho chúng ta hôm nay không phải là ít.

Là một nhà khoa học, một người đã nghiên cứu lịch sử và văn hóa Chămpa trong nhiều năm, tác giả Ngô Văn Doanh muốn giới thiệu đến bạn đọc công trình Thành cổ Chămpa - những dấu ấn của thời gian, thông qua cuốn sách tác giả muốn trình bày một cách tương đối và đầy đủ và có hệ thống về những dấu tích và hiện trạng của các tòa thành cổ Chămpa cũng như những di sản vật chất và tinh thần mà những tòa thành này để lại

Các di tích thành cổ không chỉ có ý nghĩa đối với việc tìm hiểu lịch sử và văn hóa của vương quốc cổ Chămpa, mà còn là những di tích kiến trúc dân sự quan trọng mà người Chăm xưa đã để lại cho chúng ta hôm nay. Bên cạnh và cùng với các đền tháp, các tòa thành cổ là những chứng nhân thầm lặng, trung thực và cô đúc cho lịch sử và văn hóa của vương quốc Chămpa.

Để thuận tiện cho bạn đọc theo dõi, tác giả phân cuốn sách thành hai phần: phần viết và giới thiệu về các quốc đô và phần viết, giới thiệu về các đô thị cấp vùng miền.

 - Nxb: Thế giới

- Khổ: 14x20,5

- Số trang:317 trang

Xin trân trọng giới thiệu!

Ngô Thị Nhung

Nghề mộc xuất hiện cách ngày nay hàng ngàn năm, nhưng cho tới thế kỷ XIV-XV, các làng nghề mộc vùng châu thổ sông Hồng mới dần được hình thành và phát triển.

Mặc dù xuất hiện muộn hơn các nghề có niên đại từ thời tiền, sơ sử (như nghề chế tác đá, nghề đan, nghề làm đồ gốm, nghề chế tác kim loại …) song nghề mộc ở nước ta vẫn được coi là một nghề nảy sinh và phát triển sớm, bởi nó phải đáp ứng một trong những nhu cầu thiết yếu của con người khi bước chân ra ngoài hang động, đó là nhu cầu tạo dựng nơi ở.

Cuốn sách Nghệ thuật chạm gỗ và tạc tượng đồng bằng sông Hồng của nhóm tác giả Trương Duy Bích và Trương Minh Hằng là thành quả nhiều năm khảo sát thực địa của nhóm nghiên cứu. Trong hệ thống các làng nghề thủ công mỹ nghệ vùng đồng bằng châu thổ sông Hồng, với mục đích là lựa chọn 4 làng có các nghề tương đối giống nhau và sử dụng nguyên liệu gỗ là nghề đóng đồ mộc, nghề chạm gỗ, nghề chế tác tượng Phật hoặc tượng các con rối … thuộc 4 xứ “Đông, Nam, Đoài, Bắc” của châu thổ sông Hồng, nhóm nghiên cứu đã thực hiện các đề tài: Làng nghề chạm gỗ La Xuyên, Làng nghề Chàng Sơn, Làng nghề chạm gỗ Phù Khê … Đây là những công trình thuộc hệ thống các đề tài “tiềm năng” của Viện.

Nội dung của cuốn sách bao gồm 2 phần lớn:

Phần 1: Đặc trưng nghệ thuật chạm gỗ và tạc tượng đồng bằng sông Hồng

Phần 2: Giới thiệu một số làng nghề tiêu biểu vùng đồng bằng sông Hồng

Với công trình này, nhóm tác giả tìm hiểu những vấn đề cốt lõi của nghệ thuật chạm khắc gỗ và tạc tượng với mục đích làm rõ những đặc trưng riêng biệt và sự đóng góp của dòng nghề này trong đời sống vật chất và tinh thần xã hội Việt xưa và nay.

-Nxb: Văn hóa - Thông tin

- Số trang: 390 trang

- khổ sách: 14,5x20,5

Xin trân trọng giới thiệu!

Ngô Thị Nhung

Việc phát minh ra nghề luyện kim, mà trước hết là luyện kim đồng đã đánh dấu một cuộc cách mạng lớn trong lịch sử kỹ thuật của nhân loại. Với những tác động to lớn, nghề luyện kim đã thúc đẩy xã hội tiến đến thời đại văn minh. Ở khu vực trung du và đồng bằng Bắc Bộ, nghề luyện kim đã xuất hiện từ giai đoạn Phùng Nguyên (4.000-3.500 BP), nhưng thực sự có sự phát triển mang tính dột phá như “cuộc cách mạng” từ giai đoạn Đồng đậu (3.500-3.000 BP), sau đó nó tiếp tục được phát triển lên một bước cao hơn trong giai đoạn Gò Mun (3.000-2.700 BP), và đạt đến đỉnh cao vào giai đoạn văn hoá Đông Sơn (2.700-1.800 BP).

Chuyên khảo “Nghề luyện kim văn hoá Đồng Đậu của tác giả Bùi Hữu Tiến được hoàn thiện dựa trên kết quả nghiên cứu của đề tài khoa học do Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn tài trợ kinh phí. Công trình là một tổng quan khoa học rất lý thú về một vấn đề mang tính then chốt trong nghiên cứu về khảo cổ học giai đoạn văn hoá Đồng đậu nói riêng và thời tiền sơ sử ở miền Bắc Việt Nam nói chung.

Đây là một công trình nghiên cứu toàn diện, hoàn thiện nhất về nghề luyện đúc đồng văn hoá Đồng Đậu, qua đó đã tái dựng lại bức tranh toàn cảnh, đầy sức cuốn hút về nghề luyện kim trong một giai đoạn phát triển bứt phá mạnh mẽ.

Trong công trình này, tác giả không những giới thiệu đầy đủ các nét đặc trưng về di tích và di vật cùng công nghệ sản xuất đồ đồng thau giai đoạn văn hoá Đồng Đậu, mà đặc biệt còn dùng các lý thuyết, cách tiếp cận mới ít được sử dụng trong nghành khảo cổ học ở Việt Nam như lý thuyết hệ thống, lý thuyết khan hiếm, lý thuyết mạng xã hội … để đi sâu phân tích, đánh giá, làm rõ tác động của nghề luyện kim đối với sự phát triển của kinh tế xã hội từ nông nghiệp, các nghề thủ công, mua bán, trao đổi đến đánh cá, săn bắn, thu lượm cũng như sự phân tầng xã hội, sự phân công lao động cùng vai trò của người đàn ông và các “thủ lĩnh luyện kim” trong đời sống xã hội lúc đó.

Với nguồn tư liệu phong phú, cách nhìn nhận đa chiều, sự phân tích cẩn thận, chu đáo và một tinh thần làm việc rất nghiêm túc, say mê, nhiệt huyết, sau 10 năm nghiên cứu, Bùi Hữu Tiến đã giới thiệu đến đông đảo bạn đọc, một ấn phẩm khoa học công phu với nhiều ý tưởng và nhận thức mới. Tác giả cho rằng nghiên cứu về nghề luyện kim chính là chìa khoá quan trọng nhất trong hành trình đi soi tìm, khám phá và khai mở những mảnh ghép lịch sử bí ẩn, để từ đó phác dựng lại bức tranh của thời kỳ văn hoá Đồng Đậu nói riêng và bức tranh lịch sử kinh tế của thời kỳ Tiền Đông Sơn nói chung.

Nxb: Thế Giới

Số trang: 219 trang

Khổ: 14,5x20,5 cm

Xin trân trọng giới thiệu !

Ngô Thị Nhung