Sọ Neanderthal bẹp phẳng bởi trầm tích, đá rơi hàng nghìn năm,  in stu trong hang Shanidar, Kurdistan ,Iraq.
   Ảnh chụp bởi: Graeme Barker
Bộ xương người Neanderthal móc xích đầu tiên lộ thiên trong hơn 20 năm đã được khai quật tại một trong các di chỉ khảo cổ học quan trọng nhất giữa thế kỷ 20: Hang Shanidar, ở chân đồi Kurdistan ,Iraq. Các nhà nghiên cứu cho rằng phát hiện mới này mở ra cơ hội độc nhất để khảo sát  "các táng tục " của loài tuyệt chủng này bằng cách sử dụng các công nghệ hiện đại nhất.
Hang Shanidar được khai quật vào những năm 1950, khi nhà khảo cổ học Ralph Solecki phát hiện ra một phần di cốt của mười người Neanderthal bao gồm  đàn ông, phụ nữ và trẻ em.
Một số được cụm  lại với nhau, với các khối phấn hoa cổ bao quanh một trong những bộ xương này. Solecki cho biết điều này cho thấy người Neanderthal chôn người chết của họ và tiến hành các phương thức chôn cất  bằng hoa.
Nó cũng gây ra một cuộc tranh cãi kéo dài hàng thập kỷ về việc liệu bằng chứng từ di chỉ đặc biêt này có thực sự chỉ ra các táng thức, hay chôn cất dưới bất kỳ hình thức nào, và nếu người Neanderthal thực sự có khả năng về tinh tế văn hóa như vậy.
Hơn 50 năm sau, một nhóm các nhà nghiên cứu mở lại hố khai quật Solecki cũ để thu thập các mẫu trầm tích mới đã phát hiện ra hộp sọ bị vụn  nát cùng xương thân của một  Neanderthal Shanidar khác.
Phát hiện này được đặt tên là Shanidar Z bởi các nhà nghiên cứu từ các trường đại học Cambridge, Birkbeck và Liverpool John Moores.
 
 
                                             
                               Lối vào hang Shanidar, chân đồi Baradost, Đông Bắc Iraq, Kurdistan.  Ảnh chụp bởi: Graeme.
Công việc  này được tiến hành với sự hợp tác  của Tổng cục Cổ vật Kurdistan và Tổng cục Cổ vật  tỉnh Soran. Phát hiện này được công bố hôm nay trong một bài báo đăng trên tạp chí Antiquity.
Tiến sĩ Emma Pomeroy, Khoa Khảo cổ - Đại học Cambridge - tác giả chính của bài báo mới này cho biết:
“Quá nhiều nghiên cứu về cách người Neanderthal đối xử như thế nào với các xác chết chết của họ phải liên quan đến việc quay trở lại các phát hiện từ sáu mươi hoặc thậm chí một trăm năm trước, khi các kỹ thuật khảo cổ còn hạn chế hơn và  nó chỉ đưa bạn đến đây ".
“ Bằng chứng cơ sở về chất lượng như vậy từ địa điểm nổi tiếng về người Neanderthal này sẽ cho phép chúng ta sử dụng các công nghệ hiện đại để khám phá mọi thứ từ ADN cổ đến các câu hỏi đặt ra từ lâu về táng thức của người Neanderthal, và liệu chúng có tương tự với chúng ta không. "
Ralph Solecki qua đời ở tuổi 101, chưa bao giờ có thể tiến hành các cuộc khai quật tiếp theo tại địa điểm nổi tiếng nhất của mình, mặc dù đã có nhiều nỗ lực.
Năm 2011, Chính quyền khu vực người Kurd  đón tiếp Giáo sư Graeme Barker từ Viện Khảo cổ McDonald thuộc đại học Cambridge về  thăm lại hang Shanidar. Với sự hỗ trợ nhiệt tình của Solecki, hoạt động khai quật  ban đầu tiến hành vào năm 2014, nhưng đã dừng lại sau hai ngày khi ISIS đến quá gần. Khai quật lại được tiếp tục vào năm sau.
Barker cho biết: “Chúng tôi nghĩ với may mắn, chúng tôi có thể  tìm thấy những địa điểm mà họ đã tìm thấy người Neanderthal vào những năm 1950, để xem liệu chúng tôi có thể định niên đại các trầm tích xung quanh hay không"   “Chúng tôi không mong đợi tìm thấy bất kỳ xương người Neanderthal nào."
Năm 2016, tại một trong những phần sâu nhất của hố, một xương sườn chồi lên khỏi vách hố, theo sau là một đốt sống thắt lưng, sau đó là xương bàn tay phải nắm chặt. Tuy nhiên, hàng mét trầm tích cần được đào cẩn thận trước khi nhóm nghiên cứu có thể khai quật bộ xương.
Trong mùa khai quật  2018-2019, họ tiếp tục phát hiện ra một hộp sọ hoàn chỉnh, bị san phẳng bởi hàng ngàn năm trầm tích và phần xương thân  trên gần như đến thắt lưng với bàn tay trái cuộn tròn dưới đầu như một chiếc gối nhỏ.
Phân tích ban đầu cho thấy bộ xương hơn 70.000 năm tuổi. Mặc dù giới tính vẫn chưa được xác định, nhưng phát hiện mới nhất cho biết tuổi có thể đoán định từ trung niên đến cao tuổi dựa trên răng.
 
                                

                Xương bàn tay trái chồi lên từ trầm tích trong hang Shanidar.  Ảnh chụp bởi: Graeme Barker.
Shanidar Z hiện đã được đưa đến các phòng thí nghiệm khảo cổ tại Cambridge,ở đó nó đang được bảo quản và scan để giúp xây dựng mô hình số hóa , khi nhiều lớp phù sa được loại bỏ.
Nhóm nghiên cứu cũng đang giám định các mẫu trầm tích xung quanh để  tìm kiếm dấu hiệu của biến đổi khí hậu trong các mảnh vỏ nhuyễn thể và xương từ chuột, ốc sên cổ, cũng như dấu vết của phấn hoa và than củi có thể cho chúng ta cái nhìn sâu sắc về các hoạt động như nấu ăn và 'mộ hoa' nổi tiếng này.
Bốn trong số những người Neanderthal, bao gồm 'mộ hoa' và phát hiện mới nhất, đã tạo nên những gì các nhà nghiên cứu mô tả là một "tập hợp độc đáo". Nó đặt ra câu hỏi liệu người Neanderthal có trở lại cùng một khu vực trong hang để chôn người chết hay không?
Pomeroy cho biết: Một tảng đá chồi lên bên cạnh đầu của  Shanidar Z có thể đã được sử dụng để đánh dấu mộ cho người Neanderthal mặc dù thời gian giữa những cái chết là hàng tuần, hàng thập kỷ hoặc thậm chí hàng thế kỷ sẽ rất khó xác định.
Barker nói: "Cuộc khai quật mới nàycho thấy rằng một số di cốt đó nằm trong một khe  ở nền hang được tạo ra bởi nước, sau đó đã được cố tình đào để làm cho nó sâu hơn. Có bằng chứng sớm tin cậy rằng Shanidar Z đã bị chôn vùi có chủ ý."
Chụp cắt lớp CT tại Cambridge đã phát hiện ra xương thái dương là một trong những xương dày đặc nhất của cơ thể;  xương này ở đáy hộp sọ, còn nguyên vẹn, mang đến hy vọng lấy được ADN của người Neanderthal cổ từ vùng khô, nóng, nơi "giao phối" rất có thể xảy ra khi con người tràn khỏi châu Phi.
Pomeroy cho biết thêm: "Trong những năm gần đây, chúng ta đã thấy bằng chứng ngày càng tăng rằng người Neanderthal tinh tế hơn so với suy nghĩ trước đây, từ việc đánh dấu hang động đến sử dụng vỏ nhuyễn thể trang trí và móng của chim săn mồi.”
“Nếu người Neanderthal đang sử dụng hang Shanidar làm nơi tưởng nhớ cho người chết, thì điều đó cho thấy sự phức tạp về văn hóa của một trật tự cao”.

Người dịch: Minh Trần
Nguồn tin:

https://phys.org/news/2020-02-discovery-burial-site-unravel-mystery.html
đưa tin bởi đại học Cambridge 18/2/2020.
 
 
                                                                              
                Credit: © CrispyMedia / Adobe Stock

Định niên đại C  được phát minh vào cuối những năm 1940 và được cải tiến kể từ đó để cung cấp các phép đo chính xác hơn, là phương pháp tiêu chuẩn để xác định niên đại của các hiện vật trong khảo cổ học và các ngành khoa học khác.
“Nếu là vật chất hữu cơ và  có tuổi tới 50.000 năm - bạn có thể định niên đại bằng phóng xạ C "Sturt Manning, Giáo sư Khảo cổ học thuộc Đại học Khoa học và Nghệ thuật  Goldwin Smith cho biết.
Manning là tác giả chính của  bài báo này chỉ ra sự cần thiết phải cải tiến  quan trọng đối với kỹ thuật này. Kết quả nghiên cứu của ông, được công bố vào ngày 18 tháng 3/2020 trên tạp chí Science Advances, có liên quan đến việc tìm hiểu những niên đại quan trọng trong lịch sử và tiền sử Địa Trung Hải, bao gồm lăng mộ Tutankhamen và một vụ phun trào núi lửa quan trọng còn gây tranh cãi trên đảo Santorini của Hy Lạp.
 
Định niên đại C đo sự phân rã carbon-14, một đồng vị carbon không bền được tạo ra bởi bức xạ vũ trụ và được tìm thấy trong tất cả các chất hữu cơ. Tuy nhiên, bức xạ vũ trụ không phải là hằng số ở tất cả các thời điểm. Để giải thích cho sự biến động của bức xạ vũ trụ trong bầu khí quyển , hàm lượng carbon phóng xạ của các vòng cây trong độ tuổi đã biết được đo ngược thời gian từ thế kỷ 20, trong khoảng hàng nghìn năm.
 
Định niên đại  hiệu chuẩn dựa vào vòng cây được bắt đầu sử dụng rộng rãi cách đây 50 năm. Đường cong  hiệu chuẩn tiêu chuẩn được giới thiệu vào 1986 và  được cập nhật vài năm một lần bởi các số liệu được thêm vào.
Manning và đồng tác giả viết. “Một đường cong hiệu chuẩn đơn  Bắc bán cầu đã hình thành nên cơ sở của  định niên đại carbon phóng xạ ở châu Âu và Địa Trung Hải trong 5 thập kỷ, thiết lập khung niên đại  tiền sử", "Tuy nhiên, khi độ chính xác của phép đo tăng lên, có bằng chứng ủng hộ  cho một vài độ lệch nhỏ nhưng mang tính khu vực (một phần mùa sinh trưởng) ở các mức độ các bon phóng xạ  cùng năm".
Trong nghiên cứu của họ, Manning và cộng sự đặt câu hỏi về tính chính xác của một đường cong hiệu chuẩn đơn cho tất cả Bắc bán cầu. Sử dụng dữ liệu chỉ được thu thập bởi một phòng thí nghiệm để kiểm soát biến liên quan đến nhiều phòng thí nghiệm, họ đã so sánh dữ liệu carbon phóng xạ từ Bắc Âu (Đức) và từ Địa Trung Hải (miền trung Thổ Nhĩ Kỳ) trong thiên niên kỷ 1 và 2  trước Công nguyên. Họ phát hiện ra rằng một số giai đoạn biến đổi nhỏ nhưng quan trọng đối với sự thay đổi mức độ tồn tại carbon phóng xạ ở Địa Trung Hải . Dữ liệu từ hai phòng thí nghiệm carbon phóng xạ khác trên các mẫu  thuộc miền trung Italy và miền bắc Thổ Nhĩ Kỳ, sau đó đã cung cấp tính nhất quán.
Bài báo đề cập:  Mùa sinh sinh trưởng đóng một vai trò quan trọng .Manning cho biết: “ Mức carbon phóng xạ trên Trái đất thay đổi theo mùa: thấp vào mùa đông và cao vào mùa hè. Cacbon trong vòng cây phản ánh khi cây quang hợp và do đó, hút carbon ra khỏi khí quyển.
Ông cho biết: "Ở Bắc Âu hoặc Bắc Mỹ, một cây sẽ thực hiện việc này vào tháng 4 đến tháng 9. Nhưng một cây ở Jordan hoặc Israel thực hiện vào tháng 10 đến tháng 4 - gần như là thời điểm ngược lại trong năm".
Bài báo kết luận: Những biến này, mặc dù nhỏ, nhưng có khả năng ảnh hưởng đến định niên đại lịch sử  với sai số  một vài thập kỷ,
Ngay cả những niên đại hiệu chỉnh nhỏ 50 năm hoặc ít hơn - rất quan trọng để xây dựng khung  niên đại cho khu vực Địa Trung Hải, trong hai thiên niên kỷ gần đây nhất trước Công nguyên, là một điểm nóng của các nền văn hóa có liên quan.
 
Niên đại hiệu chỉnh xác nhận các mốc thời gian khó xác định trước đây, ở đó carbon phóng xạ và bằng chứng lịch sử dường như không đồng ý với một số dấu mốc lịch sử, bao gồm cái chết và lăng mộ của pharaoh Ai Cập Tutankhamen, có niên đại khoảng 1320 đến 1310 B.C trước Công Nguyên , theo Ai Cập học gần đây.
Nghiên cứu này cũng đề cập đến một cuộc tranh luận về thời gian xảy ra vụ phun trào núi lửa lớn ở Santorini. Sự kiện được nghiên cứu nhiều này có niên đại khoảng 1500 B.C theo các nhà khảo cổ học tuy nhiên theo các nhà khoa học thì nó xảy ra sớm hơn  vào khoảng  1630 đến 1600 B.C.
Manning cho biết những phát hiện mới này loại trừ niên đại 1500 B.C., nhưng cũng có thể  hiệu chỉnh niên đại 1630-1600 B.C thành niên đại hợp lí:  1600-1550 B.C. điều này phù hợp với các tài liệu khảo cổ và lịch sử hiện có, bao gồm cả các chữ viết Ai Cập.
Nghiên cứu cũng có sự phân nhánh để hiểu văn hóa nào ảnh hưởng đến người Minoans và Mycenaeans, dẫn đến Hy Lạp cổ đại.
"Lấy đúng niên đại sẽ viết lại và làm cho lịch sử của chúng ta chính xác về mặt các nhóm nào có ý nghĩa trong việc định hình  và cái gì sau đó sẽ trở thành nền văn minh cổ điển," Manning cho biết . "Một khung niên đại chính xác là chìa khóa để mở ra lịch sử nhân loại."
Ông sẽ theo dõi nghiên cứu này và một tương lai với các đường cong hiệu chuẩn khu vực cụ thể hơn ở Bắc bán cầu - cũng như điều chỉnh tiếp theo cho các niên đại lịch sử.
Nghiên cứu trên được tài trợ một phần bởi  Quỹ khoa học quốc gia , Hội đồng nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn, Canada.

  Ngày 19, tháng 3 2020
 Nguồn: Đại học Cornell
Tóm tắt: Bài báo đã chỉ ra sự cần thiết cho sự hiệu chỉnh quan trọng đối với định niên đại phóng xạ Carbon. Nghiên cứu này có liên quan đến việc hiểu các niên đại quan trọng trong tiền sử và lịch sử Địa Trung Hải, bao gồm lăng mộ Tutankhamen và một vụ phun trào núi lửa quan trọng, gây tranh cãi trên đảo Santorini của Hy Lạp.
 
 Người dịch: Minh Trần
 
 Nguồn tài liệu:
https://www.sciencedaily.com/releases/2020/03/200319141036.htm

Nguồn tham khảo:
Sturt W. Manning, Bernd Kromer, Mauro Cremaschi, Michael W. Dee, Ronny Friedrich, Carol Griggs, Carla S. Hadden. Mediterranean radiocarbon offsets and calendar dates for prehistoryScience Advances, 2020; 6 (12): eaaz1096 DOI: 10.1126/sciadv.aaz1096

 

 
Sự phát triển của nông nghiệp  dẫn đến sự hợp tác chưa từng có trong xã hội loài người nhưng nó cũng dẫn đến sự gia tăng bạo lực, cái nhìn sâu sắc mang đến bài học cho hiện tại.
 
Một nghiên cứu mới trên tạp chí  Khảo cổ học môi trường được đăng bởi  các nhóm nghiên cứu từ Đại học UConn, Đại học Utah, Đại học Troy và Đại học bang California, Sacramento, Mỹ  nghiên cứu sự phát triển của nông nghiệp ở Đông Bắc Mỹ 7.500 đến 5.000 năm trước, và thấy rằng trong khi thuần hóa thực vật  thúc đẩy sự hợp tác mới giữa con người, nó cũng chứng kiến sự gia tăng bạo lực trong nhóm và giữa các nhóm.
Elic Weitzel, nghiên cứu sinh nhân chủng học đại học  UConn cho biết: “ Chúng tôi quan tâm đến lý do tại sao con người tạo nên bước chuyển từ săn bắn,  hái lượm sang trồng trọt”.  “Sau đó, tôi bắt đầu quan tâm đến những gì đã xảy ra trong xã hội sau khi họ thực hiện bước chuyển này và bắt đầu canh tác ở quy mô lớn hơn.”
Nhóm nghiên cứu đã sử dụng mô hình “ phân bố tự do lý tưởng”  để xem xét các mô hình về cách các cá nhân tự phân bố trong một khu vực, nghĩa là những nơi mà mọi  người sẽ bắt đầu chiếm vị trí tốt nhất trước tiên. Một số yếu tố làm cho một khu vực phù hợp hơn như tiếp cận với nguồn thức ăn, nước, nguyên liệu thô và nơi trú ẩn. Để đánh giá  mức độ phù hợp, nhóm nghiên cứu đã xem xét một chỉ số gọi là “sản lượng sơ cấp thuần”, là một phép đo năng lượng có sẵn dựa vào thực vật trong khu vực. Ở các khu vực có sản lượng sơ cấp thuần cao hơn, ở đó có nhiều người tụ lại với nhau hơn - và nhiều xung đột hơn.
Theo ông Weitzel “Nếu bạn đang sống trong một khu vực phù hợp, bạn có thể yêu cầu và mời người khác  sử dụng  những gì bạn có. Điều đó trở thành một quá trình hợp tác, bởi vì một cá nhân  không hiệu quả bằng cả một nhóm bảo vệ một lãnh thổ”.
Dân số ngày càng tăng có thể làm giảm sự phù hợp của một địa điểm theo thời gian, nhưng điều đó không phải lúc nào cũng có nghĩa là chất lượng cuộc sống giảm sút. Để nghiên cứu vấn đề này, nhóm nghiên cứu cũng đã xem xét khái niệm được gọi là nguyên tắc Allee, trong đó nêu rõ thể lực cá nhân, hoặc khả năng sống sót và sinh sản  tăng lên khi mật độ dân số tăng lên do các hoạt động hợp tác. Weitzel giải thích rằng đối với một vật chẳng hạn như cây trồng, chúng đại diện cho thứ gì đó có giá trị và giá trị của hành vi hợp tác trở nên rõ ràng.
Đồng tác giả Stephen Carmody, thuộc Đại học Troy cho biết: “Sự chuyển đổi từ một xã hội săn bắn, hái lượm sang một xã hội nông nghiệp phụ thuộc vào sự hợp tác”.  “Sự phát triển của nông nghiệp dường như chỉ xảy ra ở 9 địa điểm trên thế giới, do đó Đông Bắc Mỹ là một phần độc nhất của thế giới để nghiên cứu. Nông nghiệp là một trong những bước chuyển hệ quả nhất đã xảy ra trong quá khứ. Nó đã thay đổi toàn bộ tình hình kinh tế của chúng ta.”
Các phát triển như nỗ lực hợp tác để thu hoạch và bảo vệ mùa màng, và thậm chí có thể chia sẻ hạt giống giữa các nhóm, có thể xảy ra với sự hợp tác giữa các cá nhân, dẫn đến cơ hội sống sót cao hơn cho nhóm.
Weitzel cho biết: Như đã nói, nhiều bàn tay giúp công việc được giảm bớt và nghiên cứu này về sự hợp tác và cạnh tranh cùng một lúc.
Ông cũng cho hay: “Khi một nguồn tài nguyên như cây trồng thuần hóa dày đặc và có thể dự đoán được, đó là khi chúng ta kỳ vọng rằng nó sẽ có thể bảo vệ được. Ví dụ, các nhóm khác có thể muốn khai thác vụ mùa của bạn trong trường hợp vụ mùa của họ thất thu. Có sự hợp tác và có các khía cạnh của cạnh tranh. Thu hoạch và bảo vệ.”
Weitzel giải thích rằng khoảng thời gian này  7.500 đến 5.000 năm trước - không chỉ là giai đoạn các nhà nghiên cứu tìm thấy những người sống tụ tập và hợp tác ở các địa điểm có lợi thế, mà còn là thời điểm họ nhìn thấy một sự gia tăng  bạo lực giữa các nhóm, như được chỉ ra bởi bằng chứng di cốt cho thấy ảnh hưởng   “giành chiến lợi phẩm”.
Theo ông Weitzel: “Tất nhiên có những dấu hiệu bạo lực trong suốt lịch sử, nhưng việc “giành chiến lợi phẩm”  là một loại bạo lực khác. Người chiến thắng loại bỏ một phần cơ thể của kẻ thua cuộc như một tín hiệu họ đã thắng. Họ lột da đầu, tay, chân, đầu của đối thủ - bằng chứng đầu tiên dường như đã xảy ra cùng lúc với quản lý cây trồng”.
Điều này phản ánh hạn chế của Nguyên tắc Allee: một điểm tại đó mật độ dân số vượt qua một con số tối ưu và kết quả là sự phù hợp sẽ giảm xuống.
Weitzel nói : “Bởi vì phân bố tự do lý tưởng và hiệu ứng Allee dự đoán, tại một thời điểm nhất định, lợi ích của sự hợp tác bắt đầu suy yếu dần và bạn sẽ thấy sự phân tán trở lại.  Có nhiều ưu đãi xung quanh những người khác, nhưng không phải cho quá nhiều người”.
Sau khi tăng đột biến trong bạo lực giành chiến lợi phẩm, đã có một khoảng thời gian dân số phân tán một lần nữa, mặc dù dân số vẫn còn tụ tập. Trong thời kỳ phân tán, các nhà nghiên cứu đã tìm thấy sự giảm tương ứng trong bạo lực giành chiến lợi phẩm.
 Carmody nói “Chúng tôi thấy rất nhiều điều có vẻ hiện đại đối với chúng ta, ví dụ như sự bất bình đẳng xã hội và biến đổi khí hậu. Tuy nhiên, đây là những quá trình cơ bản và các vấn đề quy mô lớn. Rất nhiều trong số những vấn đề này gắn liền với nguồn gốc của nông nghiệp.”
Weitzel nói rằng:  Bằng cách hiểu các tương tác của người sớm, kiến thức này có thể giúp con người hiểu về hiện tại  và thậm chí ảnh hưởng đến cách chúng ta nghĩ về tương lai.
Ông cũng cho biết: “Đây là một trong những cách, khảo cổ học có liên quan đến xã hội đương đại và tương lai.  Mô hình hóa các hành vi của con người trong xã hội và các mối quan hệ của con người có thể giúp chúng ta khắc phục các vấn đề hành động tập thể hiện nay. Tất cả chúng ta đều tốt hơn nếu chúng ta hợp tác.
          
                                                                                                                                                                                                                                                                                                           
Người dịch: Minh Trần
Nguồn tài liệu:
https://www.heritagedaily.com/2020/03/as-ancient-farming-developed-so-did-cooperation-and-violence/126090
 
Ngày 16/3/2019, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã có Quyết định số 825 cho phép Ban Quản lý di tích Danh thắng Hà Nội phối hợp với Viện Khảo cổ học khai quật khảo cổ tại Khu vực gò Vườn Chuối thuộc xã Kim Chung, huyện Hoài Đức, thành phố Hà Nội.

 

Theo đó, thời gian khai quật từ ngày 20/3/2020 đến ngày 15/5/2020, trên diện tích 150m2. Chủ trì khai quật là PGS.TS Bùi Văn Liêm, Viện Khảo cổ học.

Toàn cảnh di chỉ Vườn Chuối (Hoài Đức, Hà Nội)

Trong thời gian khai quật, các cơ quan được cấp giấy phép cần chú ý bảo vệ địa tầng của di tích; có trách nhiệm tuyên truyền cho nhân dân về việc bảo vệ di sản văn hoá ở địa phương, không công bố kết luận chính thức khi chưa có sự thỏa thuận của cơ quan chủ quản và Cục Di sản văn hóa.

Những hiện vật thu thập được trong quá trình khai quật phải được tạm nhập vào Bảo tàng Hà Nội để giữ gìn, bảo quản; Bảo tàng Hà Nội, Sở Văn hóa và Thể thao thành phố Hà Nội có trách nhiệm tiếp nhận, quản lý và báo cáo Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch phương án bảo vệ và phát huy giá trị những hiện vật đó.

Sau khi kết thúc đợt khai quật, chậm nhất 03 tháng, Ban Quản lý di tích Danh thắng Hà Nội và Viện Khảo cổ học phải có báo cáo sơ bộ và sau 01 năm phải có báo cáo khoa học gửi về Cục Di sản văn hóa.

Khi công bố kết quả của đợt khai quật, các cơ quan được cấp giấy phép cần trao đổi, thống nhất với Cục Di sản văn hóa. Cục Di sản văn hóa có trách nhiệm theo dõi, kiểm tra đợt khai quật nói trên đúng với nội dung Quyết định.

Tin, ảnh: Nguyễn Thơ Đình

UBND TP Hải Phòng vừa có quyết định khai quật khảo cổ khẩn cấp 13 cọc gỗ phát hiện tại xã Lại Xuân, huyện Thủy Nguyên.

Theo đó, TP cho phép Viện Khảo cổ học chủ trì, phối hợp với Bảo tàng Hải Phòng, UBND huyện Thủy Nguyên khai quật khảo cổ khẩn cấp khu vực ao cá nhà ông Đào Văn Đến ở thôn 11, xã Lại Xuân.

Chủ trì khai quật là Tiến sĩ Bùi Văn Hiếu, Phó Giám đốc phụ trách Trung tâm Nghiên cứu Khảo cổ học Dưới nước thuộc Viện Khảo cổ học.

Hai Phong khai quat khan cap 13 coc go nghi cua tran chien Bach Dang hinh anh 1 1_zing_.JPG

Khu vực ao nuôi cá của gia đình ông Đến. Ảnh: Nguyễn Dương.

Theo quyết định này, thời gian khảo cổ từ 18/2 đến 31/3 trên diện tích 400 m2.

Trong thời gian này, các cơ quan được cấp giấy phép cần chú ý bảo vệ địa tầng của di tích, có trách nhiệm tuyên truyền cho người dân về việc bảo vệ di sản văn hóa ở địa phương.

Đối với những hiện vật thu thập được trong quá trình khai quật, Bảo tàng Hải Phòng, Sở Văn hóa và Thể thao có trách nhiệm giữ gìn, bảo quản để tránh bị hư hỏng, thất lạc và báo cáo Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, UBND TP phương án bảo vệ và phát huy giá trị.

Hai Phong khai quat khan cap 13 coc go nghi cua tran chien Bach Dang hinh anh 2 a_zing_.JPG

Một chiếc cọc phát lộ khi ao cá hút cạn nước. Ảnh: Nguyễn Dương.

Trước đó, ngày 9/2, gia đình ông Đào Văn Đến phát hiện 13 cọc gỗ dưới đáy ao sau khi bơm nước để thu hoạch cá. Ao nuôi cá này có tên là đầm Thượng, trước đây là cồn cát nằm giữa ngã ba sông Kinh Thầy, Đá Vách và Đá Bạc.

Khu vực này cũng là nơi giáp ranh địa giới hành chính của 3 tỉnh thành Hải Phòng, Quảng Ninh và Hải Dương.

Ngày 12/2, các chuyên gia, nhà nghiên cứu thuộc Viện Khảo cổ học Việt Nam đã về xã Lại Xuân để tổ chức khảo sát khu vực phát lộ các cọc gỗ. Kết quả cho thấy một số cọc tại đây đã có dấu hiệu bị hủy hoại như các đầu cọc bị chặt bằng, một số cọc nằm trong bờ kè đá bờ ao.

Hai Phong khai quat khan cap 13 coc go nghi cua tran chien Bach Dang hinh anh 3 map_haiphong_xuan.jpg

Khu vực phát hiện bãi cọc Đầm Thượng (khoanh đỏ). Ảnh: Google Maps.

Các nhà nghiên cứu đánh giá bãi cọc (tạm gọi là Đầm Thượng) mới phát hiện có ý nghĩa rất lớn trong việc nghiên cứu chiến trận Bạch Đằng năm 1288. Đây là bãi cọc thứ 2 được phát hiện ở huyện Thủy Nguyên, Hải Phòng.

Trước đó, từ ngày 27/11/2019 đến ngày 19/12/2019, Viện Khảo cổ học phối hợp với Sở Văn hóa Thể thao, Bảo tàng Hải Phòng tiến hành khai quật 3 hố rộng 950 m2 và phát hiện 27 chiếc cọc tại cánh đồng Cao Quỳ, xã Liên Khê.

Theo các nhà khoa học, di tích bãi cọc Cao Quỳ có thể là một trận địa có khả năng liên quan đến trận chiến chống quân Nguyên Mông năm 1288 của quân dân nhà Trần.

Nguyễn Dương (news.zing.vn)

 

Contents  

Page

 
TỐNG TRUNG TÍN
 
2
Professor Phan Huy Lê and Archaeology  
BÙI VĂN LIÊM, HOÀNG THÚY QUỲNH 14
New Archaeological discoveries and research in Việt Nam in 2017 - 2018

 

RYAN RABETT ET AT 25
Human adaptation to coastal evolution: late quaternary evidence from Southeast Asia (sundasia) - a report on the second year of the project  
TRƯƠNG ĐẮC CHIẾN 53
The Giồng Lớn site (Bà Rịa - Vũng Tàu) and research on Óc Eo culture formation in the eastern coastal area of Southern Việt Nam  
ĐẶNG HỒNG SƠN, NGUYỄN VĂN ANH AND NGUYỄN MINH HÙNG 77
At the Luy Lâu site (Việt Nam)  
NGUYỄN QUANG BẮC, NGUYỄN QUANG MIÊN AND PHẠM VĂN MẠNH  
Re-identification of locations and coordinates of Óc Eo culture sites by louis malleret   
Mục lục  

Trang

 
NGUYỄN ĐỨC TÂM
Một số tài liệu mới về địa chất Đệ Tứ ở đồng bằng        Nam Bộ liên quan đến khảo cổ học
3
NGUYỄN TRƯỜNG ĐÔNG
Hệ thống di tích khảo cổ học giai đoạn cuối Pleistocene - đầu Holecene trên thềm sông Hồng ở Lào Cai: Tư liệu và thảo luận
10
NGUYỄN THƠ ĐÌNH
Nghệ thuật trang trí trên đồ đồng văn hóa Đông Sơn
24
BÙI MINH TRÍ
Kinh thành Thăng Long thời Lý dấu tích thành xưa điện cũ
46
NGUYỄN HỒNG KIÊN
Tam quan chùa Việt
73
NGUYỄN VĂN MẠNH
Điều tra hệ thống lò sản xuất thủ công của nhà Mạc ở hai huyện: Hòa An và Phục Hòa (Cao Bằng)
77
 
NGUYỄN QUANG MIÊN , NGUYỄN QUANG BẮC, LÊ NGỌC THANH, VÕ HỒNG SƠN VÀ NGUYỄN HỮU TUẤN
Hệ thống kênh cổ vùng Thoại Sơn và Tri Tôn (An Giang) qua tư liệu địa khảo cổ học
88
R Thông tin hoạt động Khảo cổ học 99
 
Contents  

Page

 
NGUYỄN ĐỨC TÂM
Some new archaeology - related data of geological Quaternary in the delta of Southern Việt Nam
3
NGUYỄN TRƯỜNG ĐÔNG
System of archaeological sites from late Pleistocence - early Holocence on the Hồng - river banks in Lào Cai: Data and Discussion                                                                             
10
NGUYỄN THƠ ĐÌNH
Decorative art on Đông Sơn - culture bronze artifacts
24
BÙI MINH TRÍ
Lý - period Thăng Long Imperial City: Traces of ancient citadel and palaces
46
NGUYỄN HỒNG KIÊN
Vietnamese pagodas with three - door gate
73
NGUYỄN VĂN MẠNH
Investigation of Mạc - period handicraft kilns in Hòa An and Phục Hòa districts (Cao Bằng province)                                                                             
77
NGUYỄN QUANG MIÊN, NGUYỄN QUANG BẮC, LÊ NGỌC THANH, VÕ HỒNG SƠN VÀ NGUYỄN HỮU TUẤN
System of ancient canals at Thoại Sơn and Tri Tôn districts (An Giang) from geo - archaeoligical data
88
           
R News of Archaeological Activities
99
Mục lục  

Trang

 
NGUYỄN QUANG THUẤN
Phát biểu chào mừng 50 năm thành lập Viện Khảo cổ học
3
NGUYỄN GIA ĐỐI
Diễn văn kỷ niệm 50 năm thành lập Viện Khảo cổ học
6
NGUYỄN TRƯỜNG ĐÔNG
Quá trình cư trú và tổ chức kỹ thuật của cư dân hang Pắc Tà (Hà Giang)
11
TRƯƠNG HỮU NGHĨA, NGUYỄN ANH TUẤN
Quần động vật ở di chỉ khảo cổ học Thạch Lạc (Hà Tĩnh) khai quật năm 2014
29
HOÀNG THÚY QUỲNH
Nguyên liệu làm gốm văn hóa Sa Huỳnh qua phân tích thạch học
37
ĐỖ THỊ HOÀI
Nghệ thuật trang trí bệ tượng đá thời Lý ở đồng bằng châu thổ sông Hồng
59
LÊ NGỌC HÂN          
Kỹ thuật chồng nung bằng bột chống dính trên đồ gốm men
68
LÊ ĐÌNH PHỤNG      
Gốm cổ Champa thời kỳ Vijaya những đặc trưng cơ bản
77
NGUYỄN THỊ HOÀI HƯƠNG          
So sánh đồ gốm văn hóa Óc Eo và đồ gốm của người Khmer ở Tây Nam Bộ
89
 
contents  

Page

 
NGUYỄN QUANG THUẤN                                      Welcoming speech in the celebration of 50 years of establishment of Việt Nam Institute of Archaeology 3
NGUYỄN GIA ĐỐI                                                                   Speech in the 50th anniversary of establishment of Việt Nam Institute of Archaeology      
 
       6
NGUYỄN TRƯỜNG ĐÔNG                                      Settlement process and technical organization by inhabitants of  Pắc Tà cave site (Hà Giang)  
11
TRƯƠNG HỮU NGHĨA, NGUYỄN ANH TUẤN           Fauna of Thạch Lạc site (Hà Tĩnh province) in excavation in 2014  
 
29
HOÀNG THÚY QUỲNH                                             Materials for making Sa Huỳnh - culture ceramics through petrographic analysis  
37
ĐỖ THỊ HOÀI                                                                      Decorrative art of Lý - period stone plinths in Hồng - river delta 59
LÊ NGỌC HÂN                                                                Technique of stacking ceramics for firing with ani-sticky powder  
 
68
LÊ ĐÌNH PHỤNG                                                       Champa ceramics from Vijaya period fundermental characteristics 77
NGUYỄN THỊ HOÀI HƯƠNG
Comparision between Óc Eo - culture ceramics and Khmer ceramics in Western part of Southern Việt Nam
89
 
Mục lục  

Trang

 
BÙI VĂN LIÊM, HOÀNG THÚY QUỲNH
110 năm phát hiện, nghiên cứu văn hóa Sa Huỳnh ở Quảng Ngãi và miền Trung Việt Nam
3
NGUYỄN GIA ĐỐI
Kỹ nghệ Đá cũ An Khê trong bối cảnh kỹ nghệ ghè hai mặt ở khu vực Âu - Á
25
NGUYỄN LÂN CƯỜNG
Di cốt người cổ đầu tiên được phát hiện ở hang động núi lửa Krông Nô (Đắk Nông)
33
NGUYỄN ĐỨC BÌNH VÀ NHÓM NGHIÊN CỨU
Kết quả khai quật địa điểm cánh đồng Nội Cung (Nam Định) năm 2016
53
TRẦN KỲ PHƯƠNG
Nghệ thuật Champa thế kỷ XI và XII trong mối quan hệ với Chola qua con đường hải thương
76
BÙI VĂN HIẾU, LÊ THỊ LIÊN
Xây dựng ngành khảo cổ học dưới nước ở Việt Nam từ những hoạt động của Viện khảo cổ học
88


contents
 

Page

BÙI VĂN LIÊM, HOÀNG THÚY QUỲNH
110 years of discovery, research into Sa Huỳnh in Quảng Ngãi and central Việt Nam
3
NGUYỄN GIA ĐỐI
An Khê palaeolithic industry in context of biface industry in Europe - Asia
25
NGUYỄN LÂN CƯỜNG
First ancient humane bones found vocanic cave Krông Nô (Đắk Nông)
33
NGUYỄN ĐỨC BÌNH ET AL
Results of excavation at Nội Cung field site (Nam Định) in 2016
53
TRẦN KỲ PHƯƠNG
Champa art from eleventh - twelfth centuries in relationship with Chola through marine route
76
BÙI VĂN HIẾU, LÊ THỊ LIÊN
Establishment of under-water archaeology in Việt Nam from activities of Việt Nam institute of archaeology
88
Mục lục  

Trang

 
TRƯƠNG HỮU NGHĨA, NGUYỄN ANH TUẤN VÀ NGUYỄN THỊ MAI HƯƠNG
Cảnh quan cổ môi trường tỉnh Lạng Sơn qua tư liệu điều tra, khai quật khảo cổ học
3
LƯU VĂN PHÚ, ĐOÀN VĂN LUÂN
Tổng quan về khảo cổ học Tiền sử vùng duyên hải Đông Bắc Việt Nam
27
LÂM THỊ MỸ DUNG, NGUYỄN HỮU MẠNH VÀ VÕ HỒNG VIỆT
Ruộng Đồng Cao trong phức hợp di tích Sa Huỳnh - Champa Hội An (Quảng Nam)
46
PHẠM NGỌC HÒA
Vấn đề bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa Óc Eo An Giang hiện nay
61
TRẦN THỊ MINH, NGUYỄN THỊ KIM THỦY
Kết quả xử lý, nghiên cứu di cốt mộ táng 09.BĐ.E27.MO.040 phát hiện tại khu E nhà Quốc Hội
70
HÀ VĂN CẨN
Đồ gốm men ngọc thời Lý ở địa điểm 62 - 64 Trần Phú, Ba Đình, Hà Nội
77
NGUYỄN ĐÌNH CHIẾN
Những bộ đồ trà - rượu bằng ngọc của vua Thiệu Trị
92
R Thông tin hoạt động Khảo cổ học 96
R Giới thiệu sách 98
 
contents  

Page

 
TRƯƠNG HỮU NGHĨA, NGUYỄN ANH TUẤN VÀ NGUYỄN THỊ MAI HƯƠNG
Ancient environmental landscape of Lạng Sơn province through data of archaeological surveys and excavations
3
LƯU VĂN PHÚ, ĐOÀN VĂN LUÂN
Overview of Prehistoric archaeology in northeast coastal region in Việt Nam                                                                   
27
LÂM THỊ MỸ DUNG, NGUYỄN HỮU MẠNH VÀ VÕ HỒNG VIỆT
Ruộng Đồng Cao site in the complex of Sa Huỳnh - Champa sites in Hội An (Quảng Nam)
46
PHẠM NGỌC HÒA
Issues of preservation and valorization of Óc Eo -culture values in An Giang today
61
TRẦN THỊ MINH, NGUYỄN THỊ KIM THỦY
Results of classification and research on human remains  of the burial 09.BĐ.E27.Mo.040 from section E of the National Assembly House
70
HÀ VĂN CẨN
Lý - period celadon ceramics from 62 - 64 Trần Phú site,  Ba Đình, Hà Nội
77
NGUYỄN ĐÌNH CHIẾN
Collection of Thiệu Trị - dynasty tea-wine jade set
92
R News of Archaeological Activities 96
R Book Recommendation 98

Trang


61 Phan Chu Trinh, Hoàn Kiếm, Hà Nội

+8424 38255449
Copyright © 2016 by khaocohoc.gov.vn.
Thiết kế bởi VINNO
Tổng số lượt truy cập: 9024310
Số người đang online: 21