- Tác giả: Đinh Khắc Thuân
- Nxb: Khoa học xã hội – 2017
- Khổ sách: 16 x 24cm
- Số trang: 855 trang
Nội dung cuốn sách:
Nhà Mạc thay thế nhà Lê, lên ngôi từ năm 1527 và bị nhà Lê giành lại quyền thống trị vào năm 1592. Sau đó, nhà Mạc phải lánh nạn lên Cao Bằng, tồn tại đến năm 1677 thì chấm dứt hoàn toàn. Nói đến thời Mạc là nói đến thời kỳ nhà Mạc tồn tại với tư cách là một vương triều (1527 – 1592). Nói đến văn khắc Hán Nôm thời Mạc là nói đến những văn bia và minh chuông mang niên hiệu nhà Mạc ở thời kỳ nhà Mạc trị vì. Thời kỳ này chỉ ngót một thế kỷ. Tuy rất ngắn so với lịch sử, song đây cũng là một thời kỳ không kém quan trọng trong lịch trính của các triều đại phong kiến Việt Nam.
- Nxb: Khoa học xã hội – 2017
- Khổ sách: 16 x 24cm
- Số trang: 855 trang
Nội dung cuốn sách:
Nhà Mạc thay thế nhà Lê, lên ngôi từ năm 1527 và bị nhà Lê giành lại quyền thống trị vào năm 1592. Sau đó, nhà Mạc phải lánh nạn lên Cao Bằng, tồn tại đến năm 1677 thì chấm dứt hoàn toàn. Nói đến thời Mạc là nói đến thời kỳ nhà Mạc tồn tại với tư cách là một vương triều (1527 – 1592). Nói đến văn khắc Hán Nôm thời Mạc là nói đến những văn bia và minh chuông mang niên hiệu nhà Mạc ở thời kỳ nhà Mạc trị vì. Thời kỳ này chỉ ngót một thế kỷ. Tuy rất ngắn so với lịch sử, song đây cũng là một thời kỳ không kém quan trọng trong lịch trính của các triều đại phong kiến Việt Nam.
Tư liệu văn khắc Hán Nôm xưa nay luôn được xem là nguồn sử liệu đích thực. Văn khắc Hán Nôm thời Mạc hiện còn hoàn toàn là những bài văn viết bằng chữ Hán, đôi chỗ xen chữ Nôm khắc trên bia đá, chuông đồng gắn với các di tích trong dân gian.
Tác giả đã sưu tập và giới thiệu văn khắc Hán Nôm thời Mạc vào năm 1996, gồm 147 văn bia và 1 minh chuông. Tư liệu này có giá trị tham khảo quan trọng đối với hầu hết các công trình nghiên cứu về thời Mạc trong những năm gần đây. Sau đó, các tác giả đã sưu tập và bổ sung những bài văn khắc Hán Nôm thời Mạc khác hiện còn ở địa phương. Cụ thể như, đến năm 2010, các tác giả đã sưu tập tổng cộng 162 văn bia, 3 minh chuông, 3 minh văn trên đồ gốm. Trong lần giới thiệu này, tác giả đã chỉnh lý những phần còn sai sót trong lần xuất bản trước, bổ sung phần chữ Hán và giới thiệu thêm 17 bài văn bia mới phát hiện. Bao gồm 182 văn bản, trong đó có 179 văn bia, 3 minh chuông, cùng một số minh văn trên đồ gốm và tài liệu địa chí, địa bạ, sắc phong, kim sách thời Mạc mới phát hiện, cũng như một số hình ảnh minh họa thác bản văn bia thời Mạc và ảnh tượng thờ thời Mạc.
Cuốn sách là kết quả của đề tài cấp Bộ 2013-2014 của tác giả Đinh Khắc Thuân với tên đề tài là: Di sản Hán Nôm thời Mạc.
Xin trân trọng giới thiệu!
Cuốn sách là kết quả của đề tài cấp Bộ 2013-2014 của tác giả Đinh Khắc Thuân với tên đề tài là: Di sản Hán Nôm thời Mạc.
Xin trân trọng giới thiệu!
Ngô Thị Nhung
- Tác giả: Trương Sỹ Hùng, Nguyễn Khắc Mai
- Nxb: Hội Nhà văn – 2017
-Số trang: 414 trang
- Khổ sách: 14,5 x 20,5cm
Nội dung cuốn sách:
Cuốn sách nói về lịch sử nhà Triệu. Từ khi Triệu Đà xưng đế chống lại nhà Tần, lập quốc với danh xưng Nam Việt, phân dã bờ cõi một vùng từ “nam Ngũ Lĩnh ... đến Cửu Chân, Hoan Ái”, là sự mở đầu cho một thực thể mới, Việt tộc lập quốc, xưng đế, để rồi các triều đại phong kiến Việt đời nối đời, họ nối họ “hùng cứ một phương” sách cùng các thế lực phong kiến phương Bắc.
Đây là công trình của nhiều tác giả khác nhau, được tập hợp từ nhiều nguồn tư liệu như nguồn thư tịch cổ Việt Nam, Trung Hoa, từ những kết quả nghiên cứu khảo cổ học, từ truyền thuyết dân gian, từ những nghiên cứu của nhiều tác giả phương Tây từ đó làm rõ được một thời kỳ lịch sử vừa trầm hùng, vừa bi tráng.
Xin trân trọng giới thiệu đến đông đảo bạn đọc!
- Nxb: Hội Nhà văn – 2017
-Số trang: 414 trang
- Khổ sách: 14,5 x 20,5cm
Nội dung cuốn sách:
Cuốn sách nói về lịch sử nhà Triệu. Từ khi Triệu Đà xưng đế chống lại nhà Tần, lập quốc với danh xưng Nam Việt, phân dã bờ cõi một vùng từ “nam Ngũ Lĩnh ... đến Cửu Chân, Hoan Ái”, là sự mở đầu cho một thực thể mới, Việt tộc lập quốc, xưng đế, để rồi các triều đại phong kiến Việt đời nối đời, họ nối họ “hùng cứ một phương” sách cùng các thế lực phong kiến phương Bắc.
- Tổng hợp các bài viết của các tác giả trong cuốn sách:
| Tên tác giả Kiều Thu Hoạch Trương Sỹ Hùng Hà Văn Thùy Trịnh Sinh Nguyễn Việt Đinh Khắc Thuân Trần Thị Băng Thanh Vũ Thế Khôi Nguyễn Hữu Tâm Tạ Đức Nguyễn Văn An – Lưu Ngọc Thành Lưu Ngọc Thành-Phạm Lê Trung Trương Sỹ Tâm Lê Văn Chi |
Tên bài viết Triệu Đà Triệu Đà trong sử học Việt Nam hiện đại Xác định lại vai trò nhà Triệu trong lịch sử Việt Nam Nước Nam Việt qua góc nhìn khảo cổ học Triệu Đà Triệu Đà trong một số tư liệu Hán Nôm Vấn đề kỷ nhà Triệu và Triệu Vũ Đế Triệu Đà với việc truyền bá chữ Hán thời Nam Việt Tìm hiểu Triệu Đà và nước Nam Việt Một số ý kiến về Triệu Đà của các tác giả phương Tây Một số tài liệu, hiện vật thờ Triệu Đà ở tỉnh Bắc Ninh Lễ hội đình Xuân Quan, tỉnh Hưng Yên Lễ hội đền Đồng Xâm tại Thái Bình Thần tích Triệu Vũ Đế ở di tích lịch sử quốc gia đình Xuân Quan, huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên. |
Ngô Thị Nhung
Công cụ chặt thô - hang Xóm Trại, Hòa Bình.
Hiện vật khảo cổ của Trung tâm Tiền sử Đông Nam Á CESEAP
Trải qua gần 10 thế kỷ, cột đá Chùa Dạm - một tuyệt tác điêu khắc thời Lý vẫn còn đó với những bí ẩn kỳ diệu gắn liền với nó. Chùa Dạm được vua Lý Nhân Tông cho xây dựng vào năm 1086.
Organisers: Fabrice Demeter and Christopher Bae.
We would like to submit at the next IPPA meeting this session "Dispersal Barriers into Southeast Asia during the Late Pleistocene". We currently already have 19 confirmed speakers and 2 discussants. Their specialities cover palaeoanthropology, palaeontology, archaeology and palaeogenetics. We are also planning to have the papers presented at this session published soon after the conference.
Convenors: Andrea Natasha Kintanar1, Kristine Kate Lim2, Grace Barretto-Tesoro3, Kathleen Tantuico4
Session Abstract
Studies in some countries, e.g. U.S.A., Africa, and Thailand, have been done to make it possible for the general public to participate with formally trained archaeologists. The same examples show that when the local government uses knowledge from archaeology, to cultivate heritage-oriented community services and amenities, the people of the area feel more connected to their culture and past, hence making them more empowered to contribute more in society, to work harder, or to be better citizens of their countries. Archaeological information and heritage can be effectively integrated into a variety of contexts if archaeologists and heritage practitioners assist the government and involve members of the community or area. With the growing market of tourism, where heritage is part of the package, locals in communities need to be able to protect their cultural heritage from potential degradation. Challenges, like lack of educational capacity, human resources, and funding, within local government and communities should be an impetus to create effective ways for professionally trained archaeologists to connect with the general public and other fields.
Heritage practitioners need more engagement with local communities and government agencies in heritage management and preservation. Additionally, the implementation of heritage laws and/or national policies on culture and heritage need to be reviewed and revitalized. We need to discuss the shortcomings of the old ways of heritage management.
This session will discuss proposals on approaches to non-formal learning that is specialized incommunicating significant ideas about a site/place. It will be a platform where archaeologists can share their experiences and learnings from protecting, promoting, and managing archaeological heritage. This involves inter mingling concepts of legislation, law/policy implementation,
urban/regional planning, education, tourism, environmental management, and communication. Through this session, we will find new ways of communicating archaeological data/knowledge to lead to more effective heritage management and preservation.
1 PhD Candidate, Institute of Prehistory and Early History and Archaeology of the Middle Ages, Eberhard Karls Universität Tübingen, Germany; Co-founder and Executive Director of Tuklas Pilipinas Society
2 Graduate of UP-ASP, Consultant at the National Commission of Indigenous Peoples of the Philippines, Co-founder and President of Tuklas Pilipinas Society
3 Associate Professor, Archaeological Studies Program, University of the Philippines, Diliman (UP-ASP); Board Member of Tuklas Pilipinas Society
4 Graduate of UP-ASP, Candidate of the College of Law, University of the Philippines, Diliman; Co-founder of Tuklas Pilipinas Society
ANDREA NATASHA KINTANAR
Session Abstract
Studies in some countries, e.g. U.S.A., Africa, and Thailand, have been done to make it possible for the general public to participate with formally trained archaeologists. The same examples show that when the local government uses knowledge from archaeology, to cultivate heritage-oriented community services and amenities, the people of the area feel more connected to their culture and past, hence making them more empowered to contribute more in society, to work harder, or to be better citizens of their countries. Archaeological information and heritage can be effectively integrated into a variety of contexts if archaeologists and heritage practitioners assist the government and involve members of the community or area. With the growing market of tourism, where heritage is part of the package, locals in communities need to be able to protect their cultural heritage from potential degradation. Challenges, like lack of educational capacity, human resources, and funding, within local government and communities should be an impetus to create effective ways for professionally trained archaeologists to connect with the general public and other fields.
Heritage practitioners need more engagement with local communities and government agencies in heritage management and preservation. Additionally, the implementation of heritage laws and/or national policies on culture and heritage need to be reviewed and revitalized. We need to discuss the shortcomings of the old ways of heritage management.
This session will discuss proposals on approaches to non-formal learning that is specialized incommunicating significant ideas about a site/place. It will be a platform where archaeologists can share their experiences and learnings from protecting, promoting, and managing archaeological heritage. This involves inter mingling concepts of legislation, law/policy implementation,
urban/regional planning, education, tourism, environmental management, and communication. Through this session, we will find new ways of communicating archaeological data/knowledge to lead to more effective heritage management and preservation.
1 PhD Candidate, Institute of Prehistory and Early History and Archaeology of the Middle Ages, Eberhard Karls Universität Tübingen, Germany; Co-founder and Executive Director of Tuklas Pilipinas Society
2 Graduate of UP-ASP, Consultant at the National Commission of Indigenous Peoples of the Philippines, Co-founder and President of Tuklas Pilipinas Society
3 Associate Professor, Archaeological Studies Program, University of the Philippines, Diliman (UP-ASP); Board Member of Tuklas Pilipinas Society
4 Graduate of UP-ASP, Candidate of the College of Law, University of the Philippines, Diliman; Co-founder of Tuklas Pilipinas Society
ANDREA NATASHA KINTANAR
PhD Candidate
Institute of Prehistory and
Early History and Archaeology of the Middle Ages
Eberhard Karls University of Tubigen, Germany
Indo-Pacific Prehistory Association Conference, 23-28th September 2018, Huế, Vietnam.
Conveners: Belinda Duke (Flinders University) and Helen Lewis (University College Dublin)
We invite papers from all fields of geoarchaeology, investigating sites, landscapes and objects to interpret ancient and historical societies in the Asia-Pacific region. In addition to archaeological case studies, we welcome papers on approaches and methods.
Please forward abstracts to: duke0035@flinders.edu.au
South China Sea maritime region, also known as the Asian Mediterranean Sea, is one of the busiest channels of nautical activities in the modern world. Recent years, the dispute of sovereignty between the nations around this maritime region also catch the attention from all over the world. Busy traffic and frequent human interaction are the modern time product in this maritime region. Archaeological studies have demonstrated the dynamic interactions for thousands of years. Different activities, such as migration, trade, and exchange, have been proposed by scholars to portrait the long-standing networks that connect lands around this sea.
In this panel, we are going to revisit the conventional hypotheses of the transmission of ideas, transportation of materials, and transition of society. New models will be proposed to explore the
craftsmen movement in this maritime region and illustrate the emergence of prehistoric iron industry in Taiwan. New data of the interactions between complex societies with the written record will also be presented to plot the trade route and to examine the reaction of local indigenous when encounter with foreign powers. These new perspectives and data from the presentations in this panel seek to expand our understanding of the long-existed network and its impact on societies. Our panel will have seven presentations of papers on this topics follow by an open discussion.
In this panel, we are going to revisit the conventional hypotheses of the transmission of ideas, transportation of materials, and transition of society. New models will be proposed to explore the
craftsmen movement in this maritime region and illustrate the emergence of prehistoric iron industry in Taiwan. New data of the interactions between complex societies with the written record will also be presented to plot the trade route and to examine the reaction of local indigenous when encounter with foreign powers. These new perspectives and data from the presentations in this panel seek to expand our understanding of the long-existed network and its impact on societies. Our panel will have seven presentations of papers on this topics follow by an open discussion.
Jiun-Yu Liu 劉俊昱, M.A.
PhD candidate, Archaeology Program
Department of Anthropology
University of Washington
Email: jyliu[at]uw.edu
PhD candidate, Archaeology Program
Department of Anthropology
University of Washington
Email: jyliu[at]uw.edu
jiunyu.liu[at]gmail.com
Organizers:
1. Athiwat Wattanapituksakul (Prehistoric Population and Cultural Dynamics in Highland Pang Mapha Project)
2. Sze Haw Liew (Prehistoric Population and Cultural Dynamics in Highland Pang Mapha Project)
3. Chonchanok Samrit (Department of Archaeology, Faculty of Archaeology, Silpakorn University and Prehistoric Population and Cultural Dynamics in Highland Pang Mapha Project)
Please find attached file of abstract.
Before the European colonial period, a number of island and coastal societies experienced maritime trade. Various foreign goods, e.g. beads, pottery, porcelain, jade ornaments, and bronze drums, were circulated in the Indo-Pacific Region. In some cases, complex societies emerged along with the importation of foreign goods, while in other cases, maritime trade might not trigger social complexity further. This session intends to explore the general and idiosyncratic relationship between maritime trade and social complexity from multiple theoretical perspectives, i.e. the prestige goods models, social theory, and cultural ecology, as well as from case studies.
Organizer: Chung-Ching Shiung (National Chengkung University)
Email: z10602001@email.ncku.edu.twTrang
Copyright © 2016 by khaocohoc.gov.vn.
Thiết kế bởi VINNO
Tổng số lượt truy cập: 9907056
Số người đang online: 13