| Viện Khảo Cổ Học

Materialising ritual performance in the Australia, Pacific and Asia

The materiality of ritual performance is a growing focus for archaeologists. In Europe, collective ritual performance is expected to be highly structured and to leave behind a loud archaeological signature that can be further contextualised through synergies between written histories, physical features (including monumental architecture, roads and trackways) and artefacts. In Australasia and the Pacific, ritual is highly structured; however, material signatures of performance are not always apparent, with ritual frequently bound up in the surrounding natural and cultural landscape. This has requiredreconceptionalisation of what constitutes constructed ritual places with a focus on broad themes such as “cosmologies”, “ontologies” (e.g. David 2011; David and Wilson 1999), “spiritscapes”, “seascapes” (e.g. McNiven 2003; Rainbird 2004), “Landscapes of movement” (Ucko and Layton 1999) and “sacred geographies” (Ashmore and Knapp 1999; Ballard 1994; Taçon 1999). This session provides a forum to discuss recent archaeological research relating to the archaeology of ritual performance in regions that to date have been under-represented in global dialogues. Contributors may wish to consider region-specific models and methods or provide case studies that relate to dynamic and performative aspects of prehistoric ritual. This could include bodily understandings of space and material culture; materiality of inter-connected ritual places and processions; the role of monumental architecture and funerary activity and the construction and reuse of memory places.

Convenors: Duncan Wright and Marc Oxenham (The Australian National University)
Email address: Duncan.wright@anu.edu.au

The History of Archaeology in the Asia-Pacific Region: Learning from our Past

The last IPPA Congress included the first session ever at these meetings focussed on the history of archaeology in the Asia-Pacific region, including Australia. Since 2014 interest in the history of archaeology has grown Worldwide, with many books, edited collections and individual papers published. The sub-discipline might be said to have ‘come of age’. But the Asia-Pacific still lags behind in consideration of the history of our archaeological practice. When it is written about, there is still a great dearth of stories of the entanglement of archaeology and colonial government in much of the region, of indigenous scholarship in addition and sometimes in opposition to dominant Western approaches, of the role of women researchers, of the role of religious views of all faiths, and of how the practices of the past still resonate within and influence the discipline in subtle and not so subtle ways. We invite papers that address questions of the development of Asia-Pacific archaeology as a specialised field and within its historical context. We welcome both broad perspectives on the development of archaeological theory and method in our region and presentations that focus on individual archaeologists, institutions, sites or collections, from the earliest archaeological efforts (often labelled ‘antiquarianism’) to the present professional discipline.

Please direct enquiries and offers of papers in the first instance to: admin.CBAP@anu.edu.au

Continuously drumming – bronze drums as cultural heritage in contemporary Southeast Asia

Dong Son Culture, Bronze Age and Early Civilization are concepts that most scholars within archaeology and Southeast Asian studies immediately think of when bronze drums enter the academic discussion. The drums have been, and still are, examined primarily as prehistoric artefacts and categorised according to established typologies. Archaeologists are looking into distribution patterns of the drums through which trade, exchange and cultural contacts can be traced, as well as methods and techniques used when the drums were produced almost three thousand years ago. Little attention has been given the fact that these artefacts constitute a living heritage, and that they are still being produced and used all over Southeast Asia. This session seeks to highlight the contemporary uses of bronze drums, and welcomes researchers interested in, and papers exploring, all aspects of bronze drums as cultural heritage.

Organiser: Anna Karlström (Uppsala University)
mailto: anna.karlstrom@konstvet.uu.se

Ancient Southeast Asian Hindu and Buddhist Art: Supporting Methodological Innovation

Convenors: Ashley Thomson and Tran Ky Phuong
This session aims to bring together early career researchers with ambitions to develop innovative methodologies in the study of ancient Southeast Asian Hindu and Buddhist art. This field has long been accessory to the discipline of History, with iconographic analyses defining styles and forms of influence as a means of supporting the scholarly establishment of chronological developments across the Southeast Asian and neighbouring regions. Building on the historical and art historical knowledge developed through this long-established approach, scholars are now able to expand our horizons, in for example, attending to close material analyses, bringing anthropological methods into dialogue with art historical findings to sound the nexus of form and function, exploring aesthetic dimensions of the materials, or turning a critical eye to the political and ideological frameworks of art historical analyses… The broad goal is to support early career scholars in developing thicker, more diverse histories of Southeast Asian Hindu and Buddhist art, where exploring the art is deemed a worthy goal in and of itself, rather than a path to supposed higher forms of scientific knowledge.

Migration, Mobility and Burial Practice in East Asia, Southeast Asia, and Western Pacific, 4000 through 2000 Years BP (Special Session in Memory of Prof. Yoji Aoyagi)

This session aims to integrate the newest findings relevant to the migrations and mobility of people, their burial practices, materials, and ideas inter-regionally across East Asia, Southeast Asia, and Pacific Oceania. Different portions of this large and complex picture have been studied through archaeology, physical anthropology, genetic study, and varied fields and sub-fields at several site locations and time periods. Here we will bring specialists and experts into a cohesive discussion, accounting for the Neolithic and Metal Age records spanning approximately 4000 through 2000 years BP, found in diverse geographic contexts, and related with varied cultura settings.
The session is dedicated to the late Prof. Yoji Aoyagi who passed away in September 2017, in honour of his several decades of work in the Philippines and Southeast Asia.

Organisers:
Rintaro Ono (Tokai University, Japan), Hsiao-chun Hung (Australian National University, Australia), Frederique Valentine (French National Center for Scientific Research, France), and Kazuhiko Tanaka (Tsurumi University, Japan)

Contact e-mail address: rintaro@tokai-u.jp

IPPA HUE 2018

From Ian Lilley, IPPA Sec-Gen

Dear IPPA Community,

On behalf of the co-Presidents of the 2018 IPPA Congress, Prof. Nguyen Giang Hai and Dr. Phan Thanh Hai, I would like to open the call for sessions and papers. The Congress will open on Sunday 23 September and sessions will run on Monday 24, Tuesday 25, Thursday 27 and Friday 28 September. Following IPPA tradition, we will keep Wednesday 25 September free for rest and local tours in and around Hue, where there is plenty to do and see. Vietnam has an excellent tourist industry, so all tours (including pre- and post-Congress tours) will be the responsibility of individual IPPA delegates, not the conference organisers.

Program space will be limited. Scheduling priority will be given to sessions rather than individual papers. There will be four 90-minute session blocks each day, with parallel sessions running in each time-block as required. A standard single session will be 90 minutes, ending in a coffee or lunch break. Sessions may take up more than one 90 block as required, but only in whole blocks. The session format is up to session organisers (ie standard group of presentations, discussion panel, forum etc). Individual papers that are not part of an organised session will be aggregated in unthemed sessions as program space permits.

Individual delegates may have their name on any number of sessions or papers but to keep the organisation of the program manageable each delegate will be limited to two (2) presenting/speaking roles only (such as presenter/speaker, discussant, panel member, forum member, facilitator, moderator, chair).

Please have your suggestions to me by no later than 30 November 2017. Acceptance of late submissions cannot be guaranteed.

Formal letters of invitation will be provided by the Vietnamese conference hosts as required after sessions and papers have been accepted. Funding assistance will be very limited, with priority given to currently-enrolled students.

Thông báo nhà thầu đáp ứng yêu cầu kỹ thuật gói thầu: Cung cấp và lắp đặt thiết bị GĐ1, GĐ2 thuộc dự án "Xây dựng Phòng Thực nghiệm khảo cổ học"

Ngày 20/12/2017, Viện Khảo cổ học ra thông báo số 393/KCH - TB về việc nhà thầu đáp ứng yêu cầu kỹ thuật gói thầu: Cung cấp và lắp đặt thiết bị GĐ1, GĐ2 thuộc dự án "Xây dựng Phòng Thực nghiệm khảo cổ học".
1. Danh sách nhà thầu đáp ứng yêu cầu kỹ thuật:
+ Công ty Cổ phần Tư vấn Công nghệ cao
2. Danh sách nhà thầu không đáp ứng yêu cầu kỹ thuật:
+ Công ty TNHH Đại Tiến Đức
+Công ty TNHH thiết bị khoa học kỹ thuật An Dương
3. Thời gian và địa điểm mở hồ sơ đề xuất tài chính:
+ Thời gian: 16h, ngày 20 tháng 12 năm 2017
+ Địa điểm: Hội trường - Viện Khảo cổ học, 61 Phan Chu Trinh, Hoàn Kiếm, Hà Nội.
Viện Khảo cổ học xin trân trọng thông báo!
thong_bao.pdf

Quyết định về việc phê duyệt danh sách nhà thầu đáp ứng yêu cầu về kỹ thuật gói thầu Cung cấp và lắp đặt thiết bị GĐ1, GĐ2 thuộc Dự án Xây dựng phòng Thực nghiệm khảo cổ học.

Ngày 20 tháng 12 năm 2017, Viện Khảo cổ học đã ra Quyết định số 280/ QĐ-KCH về việc phê duyệt danh sách nhà thầu đáp ứng yêu cầu về kỹ thuật gói thầu Cung cấp và lắp đặt thiết bị GĐ1, GĐ2 thuộc Dự án Xây dựng phòng Thực nghiệm khảo cổ học.
Theo Quyết định này, Đơn vị được phê duyệt là Công ty cổ phần Tư vấn Công nghệ cao, Địa chỉ: số 7, hẻm 49/87/25 Đức Giang, quận Long Biên, thành phố Hà Nội.
Viện Khảo cổ học trân trọng thông báo!
280.pdf

Phát hiện nhiều hiện vật trước Công nguyên tại di tích Đền Huyện (Hà Tĩnh)

Nhiều hiện vật trước Công nguyên được phát hiện sau khi Bảo tàng tỉnh Hà Tĩnh cùng với Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn (Đại học Quốc gia Hà Nội) hoàn thành đợt khai quật di tích Đền Huyện tại xã Xuân Giang, huyện Nghi Xuân (Hà Tĩnh).
Đoàn nghiên cứu đã phát hiện tại 3 hố khai quật nhiều loại hình di vật như kiến trúc, gốm men, đồ sứ, đồ sành, gốm thô, tiền đồng... có niên đại từ thế kỷ I-II TCN và thế kỷ XVII-XVIII.

Nồi, vò gốm từ thế kỷ I-II trước Công nguyên

Kết quả nghiên cứu ban đầu của các chuyên gia cho rằng, sự xuất hiện của các hiện vật gốm thô cho thấy ngay từ những thế kỷ I-II TCN nơi đây là một điểm tụ cư của con người thời sơ sử. Đồng thời, sự góp mặt của loại bình 6 quai cho thấy dưới thời thuộc Đường, tại Đền Huyện đã từng tồn tại những công trình kiến trúc lớn.

Lá đề trang trí rồng và hoa sen bằng đất nung có niên đại thời Trần (thế kỷ XIV)

Các nhà nghiên cứu đã tìm thấy một số hiện vật thời Lý. Các dấu vết thời Trần cũng được tìm thấy ở cả 3 hố khai quật cùng với rất nhiều loại hình di vật khác nhau cho thấy dấu ấn đậm đặc của thời Trần.

Việc phát hiện một số cấu kiện của tháp, các ghi chú và họa tiết trang trí trên cấu kiện là bằng chứng quan trọng cho biết dưới thời Trần, tại khu vực Đền Huyện có quần thể kiến trúc chùa Tháp nhiều tầng.

Cấu kiện tháp bằng đất nung thời Trần

Các loại gốm men thời Trần

Ông Nguyễn Trí Sơn, Giám đốc bảo tàng Hà Tĩnh cho biết, những phát hiện khảo cổ học tại di tích Đền Huyện cho thấy đây là một di tích hết sức quan trọng trong việc nghiên cứu về lịch sử, văn hóa Việt Nam. Các cơ quan chức năng cần phải phối hợp bảo tồn và quan tâm đầu tư nghiên cứu, làm rõ giá trị của di tích này.

Đền Huyện là nơi thờ Uy Minh Vương Lý Nhật Quang, con trai thứ 8 của vua Lý Thái Tổ, hiệu là Bát lang Hoàng tử. Ông được triều đình phong làm Tri Châu cai quản đất Nghệ An và có công ổn định chính trị, chống giặc, đắp đê, khai hoang mở mang bờ cõi. Sau khi mất, ông được nhân dân tôn làm bậc Thánh và lập đền thờ phụng tại nhiều nơi. Đền Huyện là một trong bốn ngôi đền thờ ông ở huyện Nghi Xuân.

Với tư cách là di tích khảo cổ học, đền Huyện được các nhà khảo cổ học Việt Nam phát hiện năm 1976 và được Viện Khảo cổ học Việt Nam khai quật năm 1990. Đợt khai quật đã phát hiện nhiều di vật gốm, đất nung được xác định niên đại thời Trần, Lê.

Tin, ảnh: Quang Cường

Những báu vật của vương quốc cổ tại Nam bộ xưa

Nhẫn, vòng, trang sức dát vàng cùng những chuỗi hạt của người dân Phù Nam khoảng 1.500 năm trước tại Nam bộ lần đầu được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam (Quận 1, thành phố Hồ Chí Minh).

Hơn 300 hiện vật khai quật từ các di tích tại An Giang, Kiên Giang, Đồng Tháp, Long An... được gọi là "Báu vật vương quốc cổ" đang trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam (quận 1, TP HCM).

Chúng thuộc về quốc gia cổ Phù Nam, tồn tại từ thế kỷ I-VII. Đây từng là vương quốc phồn thịnh, lãnh thổ bao gồm cả vùng Nam bộ của Việt Nam, Campuchia, Thái Lan và phía Bắc bán đảo Mã Lai. Trong ảnh là những chiếc nhẫn vàng được chạm khắc hình bò Nandi - linh thú của người Phù Nam xưa, được đánh giá là rất tinh tế.

Năm 1944, nhà khảo cổ học Pháp Louis Malleret lần đầu phát hiện di tích Óc Eo - Ba Thê (An Giang) - cảng thị sầm uất của người Phù Nam xưa. Ông cho khai quật và thu được nhiều hiện vật giá trị, đặc biệt là trang sức bằng vàng. Tiến sĩ Hoàng Anh Tuấn - Giám đốc Bảo tàng Lịch sử - cho rằng đây đều là những báu vật của vương quốc Phù Nam xưa, được chạm khắc tính tế dưới bàn tay tài hoa của người thợ kim hoàn.

Chuỗi hạt bằng vàng. Sau di chỉ tại Óc Eo, thêm nhiều di vật của người Phù Nam xưa được tìm thấy qua những cuộc điền dã, khai quật tại Kiên Giang, Long An, TP HCM, Đồng Nai... Những di vật này được lưu giữ trong nhà kho các bảo tàng tỉnh thành, công chúng ít được tiếp cận.

Những tấm vàng lá được chế tác hình cánh hoa, bánh xe, mặt trăng... hoặc chạm khắc hình thần, voi. Chúng được đánh giá có kỹ thuật rất tinh tế, chứng tỏ trình độ chế tác, thẩm mỹ rất cao của người thợ kim hoàn xưa. Trong ảnh là hình con voi được chạm khắc trên lá vàng.

Lá vàng hình cánh hoa.

Chất liệu chế tác trang sức còn là đá quý, đá màu, mã não, thủy tinh và đất nung. Một số hạt còn được chạm, sơn vẽ mặt ngoài với nhiều đề tài sống động. Theo tiến sĩ Hoàng Anh Tuấn, chuỗi hạt là hiện vật thu được nhiều nhất tại di tích Óc Eo, có tạo hình giống các loại tìm thấy tại Ấn Độ, Hy Lạp, La Mã… Việc này chứng tỏ cảng thị Óc Eo từng là nơi giao thương lớn, kết nối nhiều nền kinh tế, văn hóa của thế giới cổ.

Trong những di chỉ, các nhà khoa học còn tìm được con dấu từng được sử dụng rộng rãi ở Ấn Độ và La Mã cổ đại. Những con dấu của người Phù Nam xưa không chỉ thể hiện chức năng quản lý xã hội mà còn kết hợp thành vật trang sức.

Vương quốc Phù Nam nổi tiếng là "xứ vàng" nên nghề kim hoàn rất phát triển. Các sản phẩm làm ra phục vụ nhu cầu trang trí, tín ngưỡng và giao thương quốc tế. Trong ảnh là nồi nấu kim loại bằng đất nung.